三十六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(厦门是几线城市呢sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng厦门是几线城市呢)，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的(de)很多省市，但(dàn)是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败(bài)了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍(huò)林洞天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修(xiū)行过(guò)，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上的(de)建筑都被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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