君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的(de)。

　　关(guān)于(yú)君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？以及君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也句式类型，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也的性什(shén)么意思(sī)等切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是(shì)历(lì)来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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