非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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