还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度(dù)复酒红色是哪几个颜色调出来的出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难酒红色是哪几个颜色调出来的道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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