草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人折(zhé360借条是正规的吗)，草木本无心何须美人折原文(wén)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美(měi)好360借条是正规的吗的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

360借条是正规的吗　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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