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　　关于(yú)然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译以及然则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思？，然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思解说，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译，然则全国之(zhī)事下一句是什(shén)么，然(rán)则(zé)全国(guó)事(shì)的然的(de)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常识：

然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻(xún)觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全(quán)国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分(fēn)有教(jiào)育含(hán)义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到(dào)了(le)石兽。

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