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一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米

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  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末期周王的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空(kōng)壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了(le)后世(shì)所有的(de)基本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下(xià)的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米>  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的破坏一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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