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非(fēi)练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实(shí)、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表(biǎo马云的钱属于个人吗马云的钱属于个人吗an>)人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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