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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。<长征有多长公里 红军长征一共用了几年/p>

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng长征有多长公里 红军长征一共用了几年长征有多长公里 红军长征一共用了几年)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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