其人舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古(gǔ)义是(shì)不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本文中(zhōng)，小编整理了(le)相关知(zhī)识的。

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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的(de)政治、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些(xiē)口头记诵(sòng)的(de)语录言行记(jì)录(lù)下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大(dà)精(jīng)深，包(bāo)罗(luó)万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要(yào)有三个既各(gè)自独立又紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态(tài)，折中(zhōng)真的极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁(rén)的范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越(yuè)南等地区(qū)有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟)日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块(kuài)聚集(jí)，它(tā)填(tián)充了四(sì)方(fāng)所有的(de)角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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