还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么p>

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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