莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是(s蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头hì)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是(shì)表(biǎo)达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的(de)重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到(dào)自己(jǐ)认(rèn)可的格(gé)言(yán)，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿(sù)命论的色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在当时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确(què)的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善不但是一个人道(dào)德品质高尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做好事，不(bù)要(yào)问做了好(hǎo)事会给自(zì)己带来什么利益，因为善(shàn)有(yǒu)善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春(chūn)，一日之计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在(zài)于和，一生(shēng)之(zhī)计(jì)在于(yú)勤。

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