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  “徐而察之,则(zé)山下皆石罅”的(de)翻译:我慢慢地观(guān)察,山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年(nián))游石钟山后所写的一篇考察性的游(yóu)记。

  原文节选(xuǎn):元(yuán)丰七(qī)年六月(yuè)丁丑(chǒu),余自(zì)齐安舟行适临汝,而(ér)长子迈将赴饶之德(dé)兴尉,送之至湖口,因(yīn)得(dé)观所谓石钟者(zhě)。

  寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧,于乱石间(jiān)择其一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余(yú)固(gù)笑(xiào)而不信也。

  至莫夜(yè)月明,独(dú)与迈(mài)乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧(cè)立(lì)千尺(chǐ),如猛兽奇(qí)鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人(rén)声亦惊起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者,或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也(yě)。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐(kǒng)。

  徐而察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅(xià),不知其浅(qiǎn)深,微波入焉(yān),涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七年六(liù)月初九,我从齐安坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州的德(dé)兴县的县尉,我送他到(dào)湖口,因而能够看到所说的石钟山。

  庙里的(de)和(hé)尚让小童(tóng)拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿硿地发(fā)出声响,我当然(rán)觉得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚(wǎn)上月光明亮(liàng),特地和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

  巨大(dà)的山石倾(qīng)斜(xié)地立着,有千尺之(zhī)高,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出(chū)磔磔声响;

  又有像老(lǎo)人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),声音(yīn)洪(hóng)亮像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢地观察,山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙,不知它们有多(duō)深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发(fā)出这(zhè)种声音。

  赏(shǎng)析(xī):文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来(lái)的探究,强调(diào)要正确判断一件事(shì)物,必须(xū)要深(shēn)入实际,认真调查。

  在艺(yì)术(shù)上,此(cǐ)文具有结构独特(tè)、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语言(yán)灵(líng)活(huó)等特色(sè)。

徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅”的解释(shì)

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道元认(rèn)为(wèi)下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的(de)声音(yīn)好像大钟一(yī)般.这个说法,人(rén)们(men)常常怀疑它.如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大(dà)浪也不能使它(tā)发出声(shēng)响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它的所在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(biān)(那(nà)座山石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的(de)原因.但(dàn)是这个说法,我更(gèng)加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独(dú)这(zhè)座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

   元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要(yào)去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安(ān)的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而(ér)能够观(guān)察这座称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出(chū)声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳(guàn)鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要(yào)回(huí)去,忽然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度(dù),微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞穴(xué)和裂(liè)缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这种(zhǒng)声音(yīn).船绕嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思到两山之间,将(jiāng)要进入港(gǎng)口(kǒu),有(yǒu)块大(dà)石(shí)头正对着(zhe)水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪(làng)吞进去(qù)又(yòu)吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山(shān)”)没(méi)有(yǒu)欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

   凡(fán)事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根(gēn)据主观(guān)猜测(cè)去推断它的有(yǒu)或没(m嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思éi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到(dào)的,大概和我一样,但是(shì)说得不(bù)详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然(rán)知道却(què)又(yòu)不能用文字表达、记(jì)载.这(zhè)(就是)世上没(méi)有流传下来(石(shí)钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的(de)办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得到了(le)事(shì)情的真相.我因此记下这(zhè)件(jiàn)事(shì),叹惜(xī)郦道元(yuán)记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋.

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