祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗de)人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及(jí)祸患常积(jī)于忽微而(ér裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力(lì)很强，成为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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