太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一(yī)声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的(de)象(xiàng)征血(xuè)池化(huà)为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世(shì)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施食(shí)全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的(de)行政(zhèng)机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的(de)军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并没(méi)有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是排(pái)位(wèi)第(dì)一的现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是(shì)元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变(biàn)。

　　排在(zài)第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一(yī)把手，但是排名在第二位(wèi)，足(zú)见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御(yù)排(pái)名第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责(zé)三(sān)界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责(zé)开门(mén)与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们(men)见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道(dào)教(jiào)宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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