子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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