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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖huó)法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬(pá)山的(de)人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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