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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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