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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同，不同广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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