释明心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明(míng)心新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人(rén)就是他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得(dé)特别的(de)庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识(shí)，就一般家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释(shì)明(míng)心一边修行一边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人也特(tè)别(bié)的多，传他(tā)前(qián)世一定做了好多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为(wèi)普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家(jiā)的(de)人也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明心(xīn)或许和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常也(yě)会(huì)去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着(zhe)什么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心(xīn)一(yī)定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于自(zì)己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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