草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思(sī)，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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