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  悲守穷庐,将复何及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的(de)意思

  悲守穷庐,将复何及的全句是“年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及。

  ”意思(sī)是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

  将复何(hé)及:又怎(zěn)么来得及。

悲守穷(qióng)庐将复何及的出处

  悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行(xíng),静(jìng)以修身,俭以养德(dé)。

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  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。

  夫学(xué)须静也,才须学也,非学无以广才,非志无(wú)以成(chéng)学。

  淫慢则不能励(lì)精(jīng),险躁则不能治性。

  年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译(yì)为:君子的行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养,以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向,不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

  学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法振奋(fèn)精神,急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng),只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来(lái)得及呢?

   这句话出自(zì)《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲,对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

  夫学须静也(yě),才须学也。

  非(fēi)学无以广才,非志(zhì)无以成学(xué)。

  慆慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则不能治性(xìng)。

  年与(yǔ)时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守(shǒu),从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng),以节俭来培养自己的品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确志向,不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

  学(xué)习必须静心专一,而才干来自(zì)学习。

  所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn),没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

  年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落(luò),大(dà)多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用,悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,又怎么来得及(jí)呢(ne)?

《诫子(zi)书》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心(xīn),静思反(fǎn)省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们(men)生活务必要节俭,并(bìng)以此培养自己的德行。

   2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才能(néng)做(zuò)到志存(cún)高远。

  获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无论工作还是生活,只有静下(xià)心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

   3.要(yào)勤于学习,善于思(sī)考(kǎo)。

  “夫学须静(jìng)也”、“才须学也”,告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)!“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”,则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

  立(lì)志是(shì)成学的前提(tí),不努力学习(xí),就不能增加自(zì)己的才干(gàn);但在学习的过程中(zhōng),决心和毅力非常重要,缺乏了(le)意志(zhì)力,就会半途(tú)而废。

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