无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法？，无丝迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)意思(sī)？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng)

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳(fāng)香．）

　　迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言(yán)文(wén)

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩(zhào)山游生(shēng)~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词（动词、形容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得，以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销(xiāo)，学而(ér)不厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和(hé)中(zhōng)心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得(dé)无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句子(zi)成(chéng)分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时(shí)，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公(gōng)输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前(qián)面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还(hái)不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思，词(cí)性不同(tóng)意思(sī)不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山(shān)之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面(miàn)，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词(cí)，整个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译(yì)。