所(suǒ)以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话(huà)，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦(qiān)和(hé)，但是他(tā)的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担任(rèn)第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十(shí)一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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