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  颜元(yuán)的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本,而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

  学(xué)校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想(xiǎng),还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实(shí)际(jì),观(guān)察、练习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离(lí)实际(jì),不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来(lái)学(xué)习(xí)知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获(huò)得知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈(chén)设(shè)六斋(zhāi),并(bìng)规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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