皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依(yī)的(de)意思是翻旧日(rì)之恶(è)，依止(zhǐ表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)正道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)修行者入(rù)道的(de)门径，今泛(fàn)指修德、治(zhì)学或作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的(de)开始(shǐ)，最(zuì)终目(mù)标是(shì)让(ràng)自己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中(zhōng)向往佛(fú)想要(yào)成(chéng)为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依也作归依，可以理解(jiě)加入佛门，并(bìng)达到最高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛(fú)之(zhī)教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教对于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛(fú)门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依(yī)是非常重(zhòng)要(yào)的。皈(guī)依指的(de)是全身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够做成(chéng)有一件事情，往往有着强烈的(de)愿望，有强烈(liè)的向(xiàng)佛之(zhī)心，要(yào)有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻(zǔ)难，修成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修(xiū)行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成(chéng)为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包(bāo)括(kuò)参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈(guī)依证书，此(cǐ)后就可以居士(shì)身份自愿参加定期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟(wù)诸法实相，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一(yī)切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海(hǎi)而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净和(hé)合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质(zhì)的顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足(zú)无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏(lòu)慧及解脱德(dé)。由此可(kě)见，皈依佛门的(de)最(zuì)终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到(dào)了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功(gōng)德都(dōu)是完成了皈(guī)依三宝。

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