非练实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开花后结的(de)果实的。

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非练实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次(cì)操作：练习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piā函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀判断口诀n)之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子

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