相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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