盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这(zhè)里是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区(qū)，不同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一(yī)方(fāng)要为(wèi)了另一(yī明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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