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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

  吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思,吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是(shì)意思(sī):美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思,吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

  意思:美(měi)丽(lì)。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。

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  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐公(gōng)何能及(jí)君也?”城北徐(xú)公,齐(qí)国之美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾(qiè)曰:“吾(wú)孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外(wài)来(lái),与(yǔ)坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)?”客曰:“徐公不(bù)若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不(bù)如(rú);

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě),私我也;

  妾之美我者(zhě),畏我(wǒ)也;

  客之美我者(zhě),欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》原(yuán)文节(jié)选翻译

  邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右,而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

  有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁更美丽(lì)呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的(de)男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比(bǐ)徐公(gōng)美),于是又问他的(de)小妾说:“我(wǒ)和(hé)徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)?第二天,有客(kè)人从外(wài)面来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问(wèn)客(kè)人道:“我(wǒ)和(hé)徐公相比,谁更美丽(lì)?”客(kè)人说(shuō):“徐公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ),更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

  傍晚,他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的(de)妻(qī)子(zi)认为我美(měi),是偏爱我;

  我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美,是惧怕(pà)我(wǒ);

  客人赞(zàn)美我美(měi),是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹(zōu)忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”,中国战国(guó)时期(qī)齐国(guó)人。

  《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌,齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期,以鼓琴游说齐威王(wáng),被任相国,封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

  他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏(lì)民进谏(jiàn),主(zhǔ)张革新政治,修订(dìng)法律(lǜ),选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸(jiān)吏,并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境,从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

  原文节选:明(míng)日徐公来(lái),孰视之,自以(yǐ)为(wèi)不如(rú);窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美(měi)我者(zhě),畏我也;客之美(měi)我(wǒ)者,欲有(yǒu)求于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又过了一(yī)天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的自己,更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我美(měi),是偏爱我(wǒ);我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑(sù)造(zào)了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明,善于思(sī)考,勇音域划分从低到高,人声音域划分于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

  又表现了(le)齐威王知错能改,从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象,和革除弊端,改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

  告诉(sù)读(dú)者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路,采纳群(qún)言,虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

  文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi),并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà),将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

  由自己(jǐ)的(de)“敝”,用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”,充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是(shì)以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng):春秋战国之际,七雄并立,各国(guó)间的兼并(bìng)战争,各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争,以及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争,都异常尖锐激(jī)烈。

  在这激烈动荡(dàng)的(de)时代,“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

  他们以自(zì)己的才能和(hé)学识,游说于各国之间,有的主张连(lián)横,有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng),所以(yǐ),史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

  他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策(cè)略,为某些(xiē)统治集(jí)团服务,并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳(nà),施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

  各国统治(zhì)者也认(rèn)识到,人心(xīn)的向背,是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

  失(shī)去了民心,国(guó)家的统治就难以维持。

  所以(yǐ),他们争相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心纳谏(jiàn),争取“士”的支持(chí)。

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