人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

　　关于(yú)人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)以及人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字>

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字