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劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语的(de)言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于(yú)汉大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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