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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服(fú)衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(s郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊hēn)长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田(tián)午时(shí)的大臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(w郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊én)：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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