三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它是中吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里华儿(ér)女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤(xián)们(men)几(jǐ)千(qiān)年(nián)来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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