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高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。