赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在(zà电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊i)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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