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吴亦凡还出得来吗一周期是什么意思是多少天

　　一周期是(shì)7天的，一周(zhōu)期的意思是一星(xīng)期的。关于(yú)一周期是什么意思是多少(shǎo)天以及一周(zhōu)期指的(de)是多(duō)少天，什么(me)是一周期？，一(yī)周期是什么意(yì)思？，一周期是一周吗，一(yī)周期是多少天是(shì)一个月吗(ma)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

一周期是什么(me)意(yì)思(sī)是多少天

　　是一周期(qī)为(wèi)7天，一周期的意思是星期的。

　　敬斋古今(jīn)黈共八(bā)卷，收(shōu)录(lù)于四(sì)库全(quán)书。

　　作者(zhě)是李冶，是中国古代(dài)数学家，字仁卿，号敬斋，真定府(fǔ)栾城县人，李冶生(shēng)于大兴，父亲(qīn)李通为大兴府推官。

　　李(lǐ)冶(yě)自(zì)幼(yòu)聪(cōng)敏，喜爱读(dú)书(shū)，曾在(zài)元氏县求学，对数学和(hé)文学都很感(gǎn)兴趣。

　　星期作为时间周期最早起源于巴比伦。

　　世界各(gè)国通(tōng)用一星期(qī)七天的制度最早(zǎo)由罗马皇(huáng)帝君士坦(tǎn)丁大帝制(zhì)定，他在公元321年(nián)3月(yuè)7日正式(shì)宣布7天为一周，这(zhè)个制(zhì)度一直沿用至今。

　　而在(zài)中(zhōng)国，明末(mò)清初基(jī)督教在中国(guó)传播时，星期才逐渐被人们所(suǒ)知晓。

　　民(mín)国时期规定使用公历之后，星期才逐步普(pǔ)及(jí)起来。

　　星期在(zài)中国古(gǔ)称(chēng)七曜。

　　七(qī)曜在(zài)中国夏商周时期(qī)，是指日、月及五大行(xíng)星等(děng)七个主(zhǔ)要星(xīng)体，是当时天文(wén)星象(xiàng)的重要组织成份。

　　中国的七曜开始并(bìng)未作为(wèi)时间单位(wèi)。

　　在西方(fāng)，古巴比伦人(rén)首先使用七天为一周的(de)时间(jiān)单位，后(hòu)来犹太(tài)人把它传(chuán)到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世(shì)纪以(yǐ)后，就(jiù)广泛地传播到欧吴亦凡还出得来吗洲各国(guó)。

　　伊斯兰教(jiào)、基督教均按照(zhào)有以星期为单位进(jìn)行的宗教礼拜活动，故(gù)而在许(xǔ)多方言中，“礼拜(bài)”逐渐有了(le)“星期”的含义。

　　星期的(de)起源应该是连系著月亮的周期，因为七天大约(yuē)是(shì)月亮一周的(de)四分(fēn)之一。

　　在(zài)中国上古时代，古人就以日、月与(yǔ)金、木(mù)、水、火(huǒ)、土五大行星为七曜，亦作七耀。

　　东晋范宁《榖梁传序》中(zhōng)就(jiù)有七曜为(wèi)之“盈宿”的(de)记载。

　　中(zhōng)国上(shàng)古时代用的七曜平行拉丁语的星期，拉丁语中星期日Sunday（日曜日）为“太阳日(rì)”吴亦凡还出得来吗 (dies solis)，星期一Monday（月曜日）为“月亮日(rì)” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为(wèi)“火星日(rì)” (dies Martis)，星(xīng)期三Wednesday（水曜(yào)日）为“水星(xīng)日” (dies Mercurii)，星(xīng)期四Thursday（木(mù)曜吴亦凡还出得来吗日）为“木星日” (dies Jovis)，星期(qī)五(wǔ)Friday（金曜日）为“金星(xīng)日” (dies Veneris)，星期(qī)六Saturday（土曜日）为“土星日(rì)” (dies Saturni)；法(fǎ)语(yǔ)直(zhí)接(jiē)采用拉丁语(yǔ)的名称，只是将(jiāng)星期(qī)日(rì)改为(wèi)“主(zhǔ)的(de)日”；因为五颗行星的名称(chēng)都是古罗(luó)马神话中的神的名字。

　　英(yīng)语将其(qí)中几(jǐ)个换成(chéng)古日尔(ěr)曼(màn)人神话与北欧神(shén)话中的(de)神，如星期二变为北(běi)欧战神“提尔”的日(rì)子(zi)，星期(qī)五变(biàn)为日尔曼女(nǚ)神“弗丽嘉”的日子(zi)，星期(qī)三(sān)变(biàn)为日尔曼神“沃登”(对应(yīng)北欧神(shén)话的"奥丁(dīng)")的日(rì)子、同样地星期四(sì)也是北欧神“索(suǒ)尔”的名字(zì)；俄语和斯拉夫语(yǔ)言(yán)中，已变(biàn)成(chéng)“第一”、“第二(èr)”日……。