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可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀,人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

  是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值,

  要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等,尊重人的理性思考,关(guān)怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中,人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异,关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求,激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性,促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在,更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

  2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的(de)价值,追求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的(de)统(tǒng)一。

  4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

  人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ),也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主体,因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次(cì)的需要。

  不(bù)仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要,更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受需要,更着(zhe)力于人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的(de)满足。

  6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

  人的(de)全面发展应当是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主动的(de)发展,而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展,是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

  人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观,集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视,它着眼于生命关怀,着眼于(yú)人性,注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

  人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的(de)可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁主体,又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体,人不同于一般的物,它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在,因此,文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式,社会要关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求,避免(miǎn)人的异化(huà)。

  改革开放(fàng)以(yǐ)来,我国(guó)经济飞速(sù)发展,人民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高(gāo),物质文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决,市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质的享受,但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征,又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

  所以,在市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下(xià),在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中,一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要,另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上,江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人,以正(zhèng)确(què)的舆论引导人,以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人,以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求,这一(yī)思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识,具有(yǒu)深远的意义(yì)。

  新(xīn)闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体,应当担(dān)负起历史的重任(rèn),体现出深刻的人文关(guān)怀。

  与此同时,人文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣,从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双重(zhòng)构建,使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的(de)读者,为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn),二者之间的关系是互动的(de)。

  人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

  要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的(de)精神生活等(děng)。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng),人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异,关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受,引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会(huì),正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思?

  人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定,对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

  人文关(guān)怀(huái),一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统,其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

  人(rén)文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪,到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi),成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

  中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词,意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

  在(zài)中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中,在处(chù)理人与人之间的关系方面,提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范,在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节制等(děng)规范,同时,在远神近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的(de)追求(qiú)等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

  儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方面,提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世,为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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