音读训读的解释是什么，音读训读(dú)的(de)解释(shì)是(shì)问什么是(shì)音读？什么是训读？答简单来说，每个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的(de)。

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音读训(xùn)读的(de)解释是什(shén)么，音(yīn)读(dú)训读(dú)的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读音，按照这个汉(hàn)字从中国(guó)传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据(jù)汉(hàn)字传入的(de)时(shí)代和来(lái)源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代(dài)汉语中同一汉字(zì)

　　的发音已经有所不(bù)同了。

　　“音(yīn)读”的词汇(huì)多是汉语的固有(yǒu)词汇(huì)。

　　“训读(dú)”是按照(zhào)日本固有的语言(yán)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么p>

　　来读(dú)这(zhè)个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多(duō)是(shì)表达日本固有事物的固有词汇等。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所(suǒ)用汉字的一种发(fā)音方(fāng)式，是使(shǐ)用该等汉字之日(rì)本固有(yǒu)同(tóng)义语(yǔ)汇的读音。

　　所以(yǐ)训(xùn)读只借用汉字的(de)形和义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉(hàn)字在(zài)日(rì)语中按照(zhào)日语(yǔ)对汉语的译(yì)音读出来，叫音读(dú)同一个(gè)汉字在日语中可能有不止(zhǐ)一种读法，是由(yóu)于其在(zài)不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种读法，一(yī)种(zhǒng)叫做“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训(xùn)读(dú)”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种以上的(de)“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训読(dú)）是(shì)以日语固有的发音(yīn)来读出汉字，与该汉字本身的好(hǎo)耐字音(yīn)（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有(yǒu)很大的(de)不(bù)同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无(wú巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代“韩语不存(cún)在训(xùn)读”。

　　但近代(dài)以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀(jué)等类(lèi)似日本(běn)万叶假名的标(biāo)记法存在，充分利(lì)用(yòng)这些汉字的训读。

　　使用类似于和训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字(zì)，这意味着相关(guān)“汉语传入(rù)以前的(de)朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的(de)韩训(xùn)。

　　现如(rú)今(jīn)除了在语言(yán)学与语源(yuán)论(lùn)等进行(xíng)讨论以外，日常言(yán)语已经不(bù)再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下(xià)意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思，这类的韩语类(lèi)似于日文的“国训”。

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