赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西(x值此之际是什么意思春节，值此 之际ī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到值此之际是什么意思春节，值此 之际目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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