吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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