割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一(yī)个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太(tài)人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己(jǐ)对于猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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