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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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