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香港区号是多少 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是(shì):危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。香港区号是多少p>

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé),就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人(rén),堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象极其丰(fēng)富(fù),语言(yán)自然婉转,音律富于(yú)变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不(bù)敢香港区号是多少高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其(qí)作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén),对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自(zì)然,音(yīn)律和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译(yì)文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂(hún)香港区号是多少

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