敬告：本(běn)文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好(hǎo)的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liá斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说o)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什(shén)么要(yào)研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时代(d斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说ài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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