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乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语是这(zhè)句话的意(yì)思为生(shēng)在(zài)我前面,他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我(wǒ)的(de)。

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生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语

  这句话(huà)的意思为生在我前面,他懂(dǒng)得道(dào)理(lǐ)本来(lái)就早于我。

  出自韩愈的《师说》,本(běn)文中,小编(biān)整(zhěng)理了这篇文(wén)言文的相关知识(shí),快来(lái)看看(kàn)吧!

《师说》创(chuàng)作(zuò)背景

  《师说(shuō)》大约是作(zuò)者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八(bā)年(公元801—公元802年),在京任国子监四门(mén)博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会(huì),看不起教书之人。

  在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在京(jīng)任(rèn)国子监(jiān)四门(mén)博士(shì)时所作。

  作者到国子监上任后,发现科(kē)场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在士大(dà)夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的(de)观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章,以澄清人(rén)们在(zài)“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式

  “生乎(hū)吾(wú)前,其闻道(dào)也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

  1、生乎(hū)吾(wú)前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生(出生)”的(de)后(hòu)面,是文(wén)言文常见的(de)“状语余行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比我早。

  同样是将(jiāng)“乎吾(比我)”乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(早)”的后面。

  文(wén)言文的状语并(bìng)不是一定(dìng)要后置的,但是,有一种(zhǒng)状语必定后置,那就是介宾结构作(zuò)状语。

  我们(men)知道,状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形容词的(de),表示谓语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时(shí)间(jiān)、处(chù)所或程度。

  表示(shì)状(zhuàng)态、程度乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节时(shí),一般不需要用介词“介入(rù)”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表(biǎo)示方(fāng)式(shì)、时间、处所时,往(wǎng)往需要用介词来引(yǐn)入(rù)对象,如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词,后(hòu)面是介(jiè)词引入(rù)的(de)对象,属(shǔ)于介词的宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡(fán)是介(jiè)宾结构都(dōu)要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后面。

  如“在(zài)市场上买的”,表述为(wèi)“购于(yú)市”;“用道(dào)理(lǐ)劝说他(tā)”,表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意义相当(dāng)于:于、在。

  其实,现代汉语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情(qíng)况,例如问题(tí)中的例子,也可以说(shuō)成“生(shēng)在我(wǒ)之前”;“早于(yú)我”。

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