三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记(jì)》第(dì)四回(huí)：大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快(kuài)乐(lè)，怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福(fú)地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪、赤城(chéng)山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等(d顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ěng)等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系但是么(me)有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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