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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhō所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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