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念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处(ch观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单ù)的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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