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  颜元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导图,颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张是颜元的(de)教育(yù)思想:培养(yǎng)目(mù)标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本(běn),而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养的。

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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图,颜元的教(jiào)育思想主张

  颜(yán)元的教育(yù)思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治国(guó)安民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学(xué)校教育来培养(yǎng)。

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  学校教(jiào)育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种,一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容,这(zhè)就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因(yīn)为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际,不能(néng)解(jiě)决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识,而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得知识(shí)的目(mù)的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

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  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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